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Amos Oz, entre déchirures et engagement

numéro 2Indisponible

date de sortie : 2004-04-01

Catégorie :

6 / Les coups de cœur des romanciers français

19 / Actualité: reportages littéraires
20 / Une journée à Londres avec Toby Litt
26 / Une journée à Lisbonne avec Filipa Melo

66 / Décryptage: petite histoire de la langue hébraïque
Un entretien avec Mireille Hadas Lebel
69 / Décryptage: le roman historique scandinave
Un entretien avec Elena Balzamo

DOSSIER ISRAËl – AMOS Oz: ENTRE DÉCHIRURES ET ENGAGEMENT

76 / Interview d’Amos Oz

80 / Questions autour du style d’ Amos Oz – Un entretien avec Ziva Avran

82 / Comment traduire Amos Oz ? – Un entretien avec Sylvie Cohen

83 / l’écrivain engagé : rompre le silence – Par Brigitte Claparède

87 / l’écrivain engagé : l’œuvre en partage – Par Brigitte Claparède

90 / Sujets libres sur la littérature israélienne – Par Clémence Boulouque

92 / Le coup de cœur israélien de la rédaction – Haïm Nahman Bialik

PAR AILLEURS

94 / Un livre incontournable pour Geneviève Brisac : Un si cher Amour de Ludmila Oulitskaïa

96 / Chronique par Cyril de Pins – Grandeur et misère du traducteur

99 / Un écrivain étranger à Paris : Jerome Charyn

102 / Voix Psychanalytiques : L’absence du père chez Yukio Mishima – Entretien avec Janine Chasseguet-Smirgel

104 / Nouvelles d’ailleurs (inédites) : Jalousie ; Diotima Ornela Vorpsi

106 / Nouvelle (inédite) : Comment ça va la vie ? Arnaud Cathrine

109 / Nouvelle (inédite): Le train bleu, Thomas B. Reverdy

112 / Chronique musicale – par Martin Cazenave

114 / Trans’Art : Entretien avec Julie Bertucelli

Le numéro du mois

  • Christian Lacroix

    CHRISTIAN LACROIX L’homme qui rhabille le théâtre

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    Édito général

    Quel roman ! Quel traité ! Quel ovni ! Je vous préviens tout de suite : amateur de romance, de bluette, de feel good ou que sais-je encore qui ressemble à la guimauve, passez votre chemin. Les Dernières nouvelles de Rome et de l’existence (Gallimard) sont mauvaises, très mauvaises. Le ciel est sombre (Dieu est mort, bien bien mort), la société romaine consomme […]

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